देश की एकता का सूत्र : नागरी लिपि.

भारत भर की एक लिपि : नागरी

भारत की राष्टीय एकता और पारस्परिक व्यवहार के लिए भारतवासियों ने राष्ट्रभाषा के तौर पे हिन्दी को मान्य किया है. जिन कारणों से 'सबकी बोली' के रूप में हिन्दी स्वीकार हुआ है, उन्हीं कारणों से नागरी का भी 'सबकी लिपि' के तौर पर स्वीकार होना चाहिए.

भारत की एकता के लिए हिन्दी भाषा जितना काम देगी, उससे ज्यादा देवनागरी लिपि काम देगी. एक जमाने में संस्कृत ने जोड़ने का काम किया था, आज हिन्दी भाषा वह काम नहीं कर पा रही है. क्योकि हिन्दीवाले दूसरी भाषा सीखते नहीं और कहते हैं कि दक्षिण वाले हिन्दी सीखें. इसलिए अभी जोड़ने का काम हिन्दी के बदले नागरी लिपि ही ज्यादा कर पायेगी.

आज यूरोप में एक होने की इच्छा जाग रही है. छोटे छोटे देशों का एक कॉमन मार्केट बना है, तो आगे जाकर संरक्षणआदि बातें भी कॉमन हो सकेंगी .

एस भावना को मदद करनेवाली एक कॉमन लिपि, रोमन लिपि वहाँ चलती है, इसलिए वे एक - दुसरे की भाषा कुछ दिनों में सिख सकते हैं.

कुछ लोग अपने यहाँ भी देवनागरी के बजाय रोमन लिपि को कॉमन करने की बात करते हैं. रोमन लिपि में अनेक गुण हैं, परन्तु अनेक दोष भी हैं. उन दोषों से थककर बनार्ड शा ने तो अंग्रेजी के लिए कोई नयी लिपि ढूंढ़ ली जाये ऐसा चाहा था और उसके लिए अपनी संपत्ति का कुछ हिस्सा भी अलग रखा था. उस सन्दर्भ में जो लिपि सुझाई गयी थी , उसका नमूना मुझे 'लन्दन टाइम्स ' में देखने को मिला तो उसमे मैंने पाया कि उसका रोमन के साथ विशेष साम्य नहीं था, बल्कि उसमे नगरी के गुण लाने का प्रयत्न किया गया था, जबकि अपने यहाँ लोग रोमन लिपि सुझा रहे हैं!

-विनोबा भावे कि पुस्तक शिक्षण - विचार से साभार .

उनकी बात सत्य प्रतीत हो रही है यूरोप कि मुद्रा यूरो एक हो चुकी है. मैं भी दक्षिण भारतीये भाषाएँ , बंगला , उर्दू आदि सिखाना चाहता हूँ पर लिपि कि वजह से सीखना मुश्किल लगता है. अंग्रेजी को भी नगरी भाषा में लिखा जाये तो उसे हम आसानी से सिख सकते हैं. मुझे आशा है कि हम अगर अपने राष्ट्र कि लिपि नागरी कर देते हैं और सभी भाषाओँ को नागरी में लिखना शुरू कर देते हैं तो अन्य भाषाएँ सिखाना आसान भी हो जायेगा और राष्ट्रीय एकता का एक सूत्र भी मिल जायेगा . संभव है नागरी लिपि की क्षमता को देखते हुए बाकि दुनिया भी उसे अपनाने की सोंचे, पर पहले पहल हमें ही करनी होगी.

एक सूत्र में बांध सकेगी यह अपनी नागरी लिपि,

अन्य भाषा समुंद्र समा जाएगी ऐसी अपनी सीपी.

सीखना हर बोली आसान बना देगी यह देव नागरी,

उत्तर दक्षिण पूरब पश्चिम सबको मिला देगी ये गगरी.

इंग्लिश मे बी रिटेन इजली इन देव नागरी आल्सो,

उर्दू के अलफ़ाज़ खूबसूरत बोल उठे अल्लाह हो....

आमी बंगला जान जामी जब देवनागरी कोई लिखिन,

पंजाबी मराठी तेलगु तमिल बोलने में लगे कुछ ही दिन.

आप सबों की क्या राय है?

व्हाट इज योर ओपीनियन?

मेरे उपवास एवं आवेदन पर बिहार के मुख्यमंत्री, बिहार मानवाधिकार आयोग और अधिकारीयों की निष्क्रियता.

Ghulam Kundanam

मैं दिनांक 15-03-2011 को वन प्रमंडल, साहाबाद प्रमंडल, सासाराम के समक्ष उपवास पर रहा. मेरी निम्न मांगें थी:-

१. कैमूर पहाड़ी पर अवैध खनन को रोकने एवंम वृक्षारोपण के कार्य के लिए स्थानीय BPL परिवारों को अनुबंधित किया जाये. रखरखाव के लिए भी उन्हें मासिक भत्ता दिया जाये. वन उत्पादों में से भी उन्हें लाभ का हिस्सा दिया जाये एवम उनके लिए शिक्षा - स्वास्थ योजनायें चलाई जाएँ.

२. खनन क्षेत्र एवं क्रशर उद्योग में पर्यावरण संरक्षण तथा प्रदुषण नियंत्रण के सारे उपाय सुनिश्चित करने को कहा जाये, ताकि क्षेत्र के वनों, बागों और वृक्षों को बचाया जा सके, अन्यथा उन विभागों के खिलाफ वन विभाग क़ानूनी कार्यवाही करे .

3. खनन विभाग के खिलाफ पहाड़ी की सीधी कटाई कराने के कारण मुकदमा वन विभाग करे तथा उसे सीढ़ीनुमा बनाने के लिए मुआवजा की मांग करे.

सुबह १० बजे के बाद वन प्रमंडल पदाधिकारी आये और उनहोंने मुझे कार्यालय बुलाया. उन्होंने कहा की प्रदुषण का काम बिहार राज्य प्रदुषण नियंत्रण बोर्ड देखता है, इसलिए आपकी बात प्रदुषण बोर्ड को लिख दी जाएगी. वन लगाने के लिए कैमूर पहाड़ी क्षेत्र की भूमि BPL परिवारों को आबंटित करने के सम्बन्ध में उनहोंने कहा की ऐसा कोई कानून नहीं है. मैंने कहा की ऐसा प्रस्ताव केंद्र सरकार के वन मंत्रालय को भेजा जाये तो वे नहीं कहते रहे पर बहुत आग्रह करने पर उन्होंने हामी भर दी. उनहोंने कहा की खनन विभाग पर भी मुकदमा किये गए हैं.

मैं बाहर अपने उपवास स्थल पर आया तो कुछ देर बाद कई कर्मचारी मेरे पास आये और कहने लगे की अपना सारा सामान समेटिये और जाइए, साहब ने कहा है. मैंने कहा की मुझसे तो उन्होंने नहीं कहा. इस पर उन लोगों ने खुद ही जबरन मेरे बैनर और स्लोगन वाली तख्तियां उतार दी. गाँधी जी का जो चित्र आप देख रहे हैं उसे मैंने दीवार में लगे तार पे लटकाया था. उसे भी उतार कर निचे उल्टा रख दिया गया. गाँधी जी ने जिनको सत्ता सौपी है, उनके प्रति कुछ अपवाद को छोड़ सरकारी बाबुओं के दिल में ऐसी ही क़द्र है.

मैंने उनलोगों से कहा भी की कम से कम गाँधी जी का तो सम्मान करिये. गाँधी जी के सिधान्तों के अनुरूप मैंने निर्भीकता पूर्वक कह दिया की मैं एक दिन के उपवास का संकल्प लेकर आया हूँ उसे पूरा करूँगा, आप चाहे तो मुझे गिरफ्तार करा सकते हैं. सासाराम क्षेत्र के रेंजर काफी दबाव बना रहे थे. कुछ देर खड़े रहने के बाद सभी कर्मचारी वापस कार्यालय चले गए.

थोड़ी देर बाद DFO साहब ने फिर बुलवाया. कहने लगे आप एक दिन धरना दीजिये या दस दिन कोई फर्क नहीं पड़ता. कुछ धमकाने वाली बात भी बोले. उनहोंने कहा की वन विभाग की ४ एकड़ भूमि पर ही अवैध खनन का कार्य हो रहा है, हमारे पास दुसरे हजारो एकड़ भूमि है, मैं उसे देखूंगा न की ४ एकड़ भूमि के पीछे पड़ा रहूँगा. कुछ सोंचकर शांत होते हुए चपरासी से मुझे पानी पिलाने को कहा, जिसे मैंने शाम से पहले न पिने का निर्णय विनम्रता पूर्वक सुना कर मना कर दिया. उन्होंने शाम तक मुझे उपवास पर बैठने की अनुमति दे दी.

वापस अपने जगह जाने लगा तो एक कर्मचारी ने कहा की आपका सामान ऑफिस में है ले लीजिये. यानि मैं DFO साहब से बात कर रहा था और उधर उनके कर्मचारी मेरा सामान समेट रहे थे. सामन लेकर वापस अपने जगह आया तो पाया की सामान में मेरा बैनर और स्लोगन वाली तख्तियां नहीं हैं. पुन: पूछा तो बताया गया की सासाराम क्षेत्र के अधिकारी अपने आवास ले गए, मांगने पर कहा गया की शाम को मिलेगा, अभी आप ऐसे ही बैठिये. मैं और बापू (चित्र रूप में) बिना बैनर पुन: बैठ गए. ARSS का जो बैनर और तख्तियां वन कर्मचारियों द्वारा उतारी गयी थी उसका चित्र मेरे २ अक्टूबर के नोट में है जिसका लिंक है http://www.facebook.com/photo.php?fbid=174618895916133&set=a.104976256213731.3807.100001040727520

उपरोक्त मांगों और खनन तथा पत्थर उद्योग से से जुड़े मजदूरों और स्थानीय लोगों और जीवों के मानवाधिकार की रक्षा के लिए मैंने बिहार राज्य मानवाधिकार आयोग और मुख्यमंत्री कार्यालय को आवेदन २८-०९-२०१० को अपने हाथ से दिया था. वही आवेदन जिला पदाधिकारी को देकर मैंने २ अक्टूबर को समाहरणालय, रोहतास, सासाराम के गेट के पास उपवास भी रखा था. पर आज तक मेरे आवेदन पर न तो किसी विभाग ने जवाब दिया न ही कोई कारवाही आगे बढ़ाई गयी.

नेता और अधिकारियों की इस निष्क्रियता का कारण भी भ्रस्टाचार ही है, जब मानवाधिकार आयोग जैसी संस्था निष्क्रिय है तो अन्य विभागों से आपेक्षा करना उंचित नहीं है. इसलिए नेता और अधिकारीयों में भी गलत काम और निष्क्रियता से भय उत्पन करने के लिए जन लोकपाल बिल का पास कराना बिलकुल जरूरी हो गया है. इसके लिए सरकार पर दबाव बनाने के लिए ५ अप्रैल से अन्ना हजारे साहब के आह्वान पर सभी भारतीयों से आग्रह है की आमरण अनशन और गिरफ्तारियां देने के लिए आगे आयें.

अपने देश में व्यक्तिगत भ्रष्टाचार ही नहीं संगठित भ्रस्ताचार भी है. इसका एक छोटा सा उदहारण वन विभाग के कर्मचारियों ने दिखा दिया. संगठित भ्रस्टाचार का भय media को भी है या मीडिया को भी संगठित भ्रष्टाचार Manage करना जानता है. इसका उदहारण भी देखने को मिला. एक कम विस्तार क्षमता वाले अखबार प्रभात खबर के संवादाता को mange या प्रभावित नहीं किया जा सका जिसने हिम्मत दिखाते हुए मेरी मांगों सहित समाचार छापा. हलाकि वन कर्मियों के व्यवहार को छपने से उनहोंने भी परहेज किया. पर यहाँ की दो बड़े अख़बारों के दफ्तर को पूरी सूचना होने और उनके फोटोग्राफ़र द्वारा फोटो दिए जाने के बावजूद समाचार में जगह तक नहीं दी गयी. भ्रष्टाचार का media और न्यायपालिका तक को प्रभावित करना देश के लिए काफी दुखद है.

केंद्र का पैसा गाँव तक, पहुंचे या न पहुंचे.

The dream of India as a strong nation will not be realised without self-reliant, self-sufficient villages, this can be achieved only through social commitment & involvement of the common man." - Anna Hazare

Blog:-

http://annajihazare.blogspot.com/

Web site:-

http://www.annahazare.org/

Anna sahab ke liye ganw ka a bhrastachari chitra.

Panchayti Raj ka Raj पंचायती राज का राज

केंद्र का पैसा गाँव तक, पहुंचे या न पहुंचे,

बिजली-पानी-सड़क-विकास, दबती रहे फाइलों के निचे,

संसद से गाँव की गलीओं तक, कुछ तो आ रहा है,

केंद्र का भ्रस्टाचार, घर - घर पहुँच रहा है आज. केंद्र का भ्रस्टाचार....

ग्राम-सेवक, मुखिया, बी.डी.ओ. साहब राजा से सीखें गुर,

इंदिरा आवास पाने खातिर, गरीब घुस देने को हैं मजबूर,

APL वालों का BPL कार्ड बनवाने वाले, प्रमुख जी हो गए मशहूर,

शराब की दुकान खोल कर गरीबों को, लूट रहा नितीश जी का सुराज. केंद्र का भ्रस्टाचार...

किसान भाई बिजली -पानी को तरस रहे है,

कृषि मेले में अधिकारी -व्यापारी पे नोंट बरस रहे हैं,

ग्रामीण भी हर जगह, खूब ठगे गए हैं,

बैंक प्रबंधक को चढावा देकर हो, कृषि ऋण का काज. केंद्र का भ्रस्टाचार...

वृधा पेंसन में भी, पंचायती राज के पुरोधा हिस्सा पाते,

युवाओं को भी कागज पर वृद्ध बनाते,

विवाहिता को भी विधवा बताकर पैसे दिलवाते,

सुनियोजित पंगु बनाती गाँव में मुफ्तखोरी का समाज. केंद्र का भ्रस्टाचार...

सांसद के चुनाव जैसा ही मुखिया-प्रमुख का चुनाव,

शराब और पैसा बह रहा, डूबे ग्रामीण निश्छलता का नाव,

गावं में भी फ़ैलाने लगे अब भ्रस्टाचार का घाव,

कई राज छुपाये बैठा है पंचायती राज का राज. केंद्र का भ्रस्टाचार...

Kendra ka paisa gawn tak, pahuNche ya na pahuNche,

bijali-pani-sadak-vikas, dabati rahe fileoN ke niche,

sansad se gawn ki galioN tak, kuch to aa raha hai,

Kendra ka bhrstachar, ghar - ghar pahuNch raha hai aaj. Kendra ka ...

Gram-sevak, mukhiya, B.D.O. Sahab Raja se sikheN gur,

Indira aavas paane khatir, garib ghus dene ko hain majboor,

APL waloN ka BPL card banwane wale, pramukh ji ho gaye mashoor,

sarab ki dukan khol kar gariboN ko, loot raha Nitish ji ka suraaj. Kendra ka ...

Kishan bhai bijali -pani ko taras rahe hai,

krishi mele me adhikari -vyapaari pe noNt baras rahe haiN,

gramin bhi har jagah, khub thage gaye haiN,

bank prabandhak ko chadhava dekar ho, Krishi rin ka kaaj. Kendra ka ...

Vridha pensan me bhi, panchayti raj ke purodha hissa paate,

yuvaoN ko bhi kagaj par vridh banate,

vivahita ko bhi vidhva batakar paise dilwate,

suniyojit pangu banati gown me muftkhori ka samaaj. Kendra ka ...

Saansad ke chunav jaisa hi mukhiya-pramukh ka chunav,

sarab aur paisa bah raha, dube gramin nishchhalta ka naav,

gawn me bhi failane lage ab bhrastachar ka ghav,

kai raj chhupaye baitha hai panchayti raj ka raj. Kendra ka ...

चित्र उपरोक्त लिंक से साभार.

Shiv शिव

नफरत और जहर पिने की कला ,

शिव ही हमें सिखा सकते हैं .

रहम और दया सबपर छिडकें ,

वो राह शिव ही बता सकते हैं .

शिव के बारात में तीनो लोकों के ,

सभी योनी के लोग साथ गए हैं ,

दोस्त -दुश्मन सभी को साथ लेकर ,

चलने को शिव सिखा गए हैं .

उंच - नीच का भेद मिटाकर ,

सबको वो अपनाते रहे हैं ,

लोक कल्याण हेतु विष -पान को ,

नशेड़ी उनका नशा कहते हैं ,

जिसका नशा सिर्फ ध्यान रहा हो ,

उसी नशा में शिव जीते हैं ,

नशा को सही ठहराने खातिर ,

लोग शिव का नाम ले पीते हैं .

मीकर बोलें हमसभी आज ,

दयालु -कृपालु शिव की जय ,

संचे गुरु शंकर ही हैं ,

शिखे गुण वो शंकर ही है .

महाशिवरात्रि पर सम्पूर्ण मानवता को बधाई और शुभकामनायें .

Jai Hind!

Jiye Azad Hind Desh, Jai Azad Hind Desh, vaalo Azad Hind Desh(PK+IN+BD).

Om– Onkaar – Allah – God - Om.Sai.Ram - Madre.Watan.Hind - Vande.Matram.

प्रजातांत्रिक सुधार Democratic reform

निचे दिए फाइल को पढ़ें और सुझाव दें देश की राजनिति से अपराधियों, भ्रस्टाचारियों और भाई-भतीजावाद करने वालों को कैसे दूर रखा जा सकता है?

link ko pura * ke baad wala bhag bhi copy kar address bar me likhana padega.

http://api.ning.com/files/GLJxExhM8NomsiBtr6K-HfS3xs5W8r89hRgdRldC5xGAiGbtwoHRxvyWDgSVuP5cFuWjW0LrOLOjna86K*juFW59ERJTwG5j/in.doc

dusre link anya site par bhi hai :- http://www.mediaclubofindia.com/forum/topics/democratic-reform

ya http://ning.it/gHxPxy

लिंक में हुए बातचीत (मेरे वाल पर बाबा रामदेव से सम्बंधित पोस्ट पर भी देखे जा सकते हैं.) से यही निष्कर्ष निकाल पाया हूँ की देश के लोकतंत्र से दलीय व्यवस्था को ख़त्म करना ही पड़ेगा और राजनीती को लाभ रहित बनाना ही पड़ेगा तभी अच्छे लोग राजनीती में आ पाएंगे.

देश तो आज़ाद है, लोकतंत्र अभी भी परतंत्र,

न जाने राजनीती से कब ख़त्म होगा धनतंत्र.

Sare tarah ke bhed-bhav chhodo, pure bharat desh ko jodo,

Desh ki beni toot chuki hai, loktantra ki beni todo.

सारे तरह के भेद -भाव छोडो , पुरे भारत देश को जोड़ो ,

देश की बेणी टूट चुकी है , लोकतंत्र की बेणी तोड़ो .

comments on Facebook link http://www.facebook.com/note.php?note_id=204666439549222

Jai Hind!

Jiye Azad Hind Desh, Jai Azad Hind Desh, vaalo Azad Hind Desh(PK+IN+BD).

Om – Onkaar – Allah – God - Om.Sai.Ram - Madre.Watan.Hind - Vande.Matram.

-Ghulam Kundanam.

वेलेनटाइन डे का संच

...

अंजुली भर प्यार से , सारा संसार भर देंगे ,

नफरत को डुबोकर, मुहब्बत का राग भर देंगे .

सारी दुनियां दिल के ही तराने गाएगी ,

हर दिल में 'रहमत ' का सार भर देंगे .

Happy Valentine Day.

Protest for nakedness (nudity), not for valentine day.

प्रेम बांटने का कोई दिन निश्चित नहीं है, हमें हर समय हर पल प्रेम बाँटना चाहिए. दरअसल Velentine डे संत Velentine साहब की जन्म तिथि या पुण्य तिथि है (मुझे स्पस्ट ज्ञात नहीं है, जानकारी थोड़ी भ्रामक है) जैसे हम देवी-देवताओं का, महापुरषों का जन्म दिन या पुन्य तिथि मनाते हैं. उन्होंने प्रेम विवाह करने वालों की हर संभव मदद की थी. उन्हें प्रेम विवाह करने वालों की रक्षा करने, मदद करने में अपनी कुर्बानी भी देनी पड़ी थी. हम सभी को भी जाति , संप्रदाय, भाषा , क्षेत्र का बंधन तोड़कर प्रेम विवाह करने वालों की संकट में रूढ़ीवादी, दकियानुशी, कट्टरवादी सोंच से रक्षा करनी है. यह पर्व हमें यही सिखाता है. यह पर्व हमें नग्नता या सार्वजानिक रूप से प्रेम का भोडा प्रदर्शन करने के लिए नहीं कहता. संच्चे अर्थों में ही इस पर्व को मनाकर और प्रेम विवाह करने वालों की रक्षा कर ही हम उस संत का सम्मान कर सकते हैं.

Youth may remove the caste / community discrepancy from India

There are a social problem of caste and community feelings and hate in our India. Youth may remove this discrepancy from India. There are two ways:-

1. It will be removed by changing names, as they must not contain caste word. It may contain word of more than one language.

2. Youth may marry with other caste or community who will help in your aim, mission and life.

The 1st step is vary easy. For example, I have changed my name as "Ghulam Kundanam" and my spouse name is "Maryam Gurumeet". The names include words of two languages, two regions and have not any caste word. Indian youth are called to change their names for the nation and social change. Come on my friends……….

The 2nd step is to marry with other caste and communities.

It is our social weakness to marry in same caste and community in arrange marriage systems. Parents are thinking badly about love marriage, inter-caste and inter-community marriage. Parents think arrange marriage is best system of married life. Now days it is not happy feelings about arrange marriage. The couple are not adjust with each other, their feeling and thought, their aims and objectives etc. are different, which cause disturbance and quarrel in complete family life. This system is responsible for dowry death, dowry system, which is a big social problem in India.

Here are some example of big personality who marry without and bindings:-

Rash Bihari Bose : - The supper hero of Indian freedom movement married with Tosiko, daughter of the Soma family of Japan who were sympathetic toward Rash Behari's efforts. His spouse helps in his aims to free India.

Netaji Subhash Chandra Bose:- The founder of Azad Hind Fauj was married with his Australian Secretary Emilie Schenkl in December 1937, who was worked with him and helped in his organisation in Vienna.

There are many examples of big personalities and family, who have not bindings with any caste or community like Indira Gandhi family, Haribans Rai Bachan family etc.

Religious facts:- In Ramayana, Raja Janak announced that who will lift up the Bow of Lord Shiva will marry with Sita. There are many persons trying to lift up the bow who was not "Kshatiya". There are many monsters and aliens (Gandharva) also. In Mahabharat marriage of "Dropadi" is depend on shooting in eye of a fish. Many other examples are available in our epics that the marriages are free on caste and communities.

The Kuran not allows to marry with unbeliever (Nastik) only. There is no restriction to marry with believer of God (Allah in the Arabic language).

All religions say, "God is one", "Sabka Malik ek", "Ishwar ek hai". His name is different in different language and place. The caste and social rules are man made things. God/Allah/Ishwar sends the human only at the earth. So, the only one caste decided by The God is Human / Inshan / Manav (Name is different due to different languages).

All religions teaches us mainly two things of Humanity / Inshaniyat / Manavta :-

1. Truth / Satya / Sachai

2. Kindness / Raham / Daya

So, the religion is Humanity / Inshaniyat / Manavta other names used for religions like Hindu, Muslim, Sikh, Christian are name of community not a religion.

So, tells the world that there is only one caste in the world is Human and only one religion is Humanity.

A discussion with other Kashmiri Friend whose ID is in the name of “Freedom Azadi”.

A discussion with other Kashmiri Friend whose ID is in the name of “Freedom Azadi”.

I am using here FA for “Freedom Azadi” and GK for me “Ghulam Kundanam”.

FA:> hi from which part of india u belong

GK:>Adab! Bihar brother.

FA:> r u atheist

FA> which party u support? BJP

GK:> no brother I love all religions and respect all religions.

http://www.facebook.com/pages/Azad-Hind-Desh-PKINBD/145150912176148 see my page.

FA:> which party u support?

GK:> the second page is http://www.facebook.com/pages/All-Religions-Servant-Society-ARSS/163481437009108

My dear brother! I think, Party less and profit less democracy will clean current dirty democracy.

http://www.facebook.com/notes/all-religions-servant-society-arss/democratic-revolution-lokatantrika-kranti/173991929301385

FA:> what is azad hind, to exist before partition

GK:> yes brother.

FA:> then why u use its name now

GK:> to rebuild it.

FA:> for what now india is totally divided

people will not support it any more

GK:> due to political greediness brother. When it become business of loses every issue will resolve including Kashmir issue.

FA:> how by giving autonomy?

GK:> a page of Kashmir Solution http://www.facebook.com/pages/Kashmir-Solution/136124139762822

FA:> what is Kashmir solution in front of u autonomy?

GK:> Independent real devotee persons will be elected and they form govt.

FA:> i didn’t understand! do u support referendum?

in Kashmir that people will tell where they want to go

Pakistan / India / independent

GK:> I have started an event also http://www.facebook.com/event.php?eid=139287152775015&index=1 to Solve Kashmir, Karachi, balochistan, and Bangladeshi Refugee Problem.

I want to free movement and right to all citizens of Pakistan, India and Bangladesh from Hindukush hill to Indian Ocean.

FA:> Why you didn’t add KHALISTAN, ASSAM, NAGALAND, MANIPUR in this list?

U should add them to

GK:> all are the part of these current three country brother.

FA:> U put the name of a CITY Karachi but you didn’t put the name of khalistan / punjab where 2500 people were killed from 1981 to 1993 and still there is chance of violence again and in north east daily "DIALY" there are encounter.

GK:> All problems are due to money and post greediness brother. When we remove the profit from politics all will live with love and freely.

FA:> The only solution of Kashmir is referendum that where they want to go even if 51% percent people vote India we will accept it. But autonomy is not a solution

And the world know that majority of Kashmir want freedom

Now they do not want Indian any more

GK:> It is not freedom brother please read some more discussion with other Kashmiri brother like Talat brothers and others links are :-

1. http://www.facebook.com/note.php?note_id=176337022382164

2. http://www.facebook.com/note.php?note_id=171939932821873

3. http://www.facebook.com/note.php?note_id=171783786170821

4. http://www.facebook.com/n......ote.php?note_id=158125887536611

5. http://www.facebook.com/note.php?note_id=154746467874553

6. http://www.facebook.com/note.php?note_id=154236304592236

7. http://www.facebook.com/note.php?note_id=151788921503641

Kashmir Solution page link:-

http://www.facebook.com/pages/Kashmir-Solution/136124139762822

Event:-

http://www.facebook.com/event.php?eid=139287152775015&index=1

we will get real freedom under AZAD HIND DESH (PK+IN+BD).

FA:> Hahaha

FA:> it was possible if Indian youth accept Sikh religion dalit has equal and when Indian youth remember the promise of Gandhi with naga, Sikh, Kashmiri but they believe on bollywood more

Still Indian youth do not know what is UN resolution About Kashmir

They do not know what promise was made with Sikh in 1947

They do not know how Nagaland become the part of India

When India cannot give equality to its religion, ethnic how can they give equality rights to Pakistan, Bangladesh.

GK:> We Indian, Pakistani, and Bangladeshi youth will solve our all problems. other country or UN can not solve it.

You may see the posts of a group http://www.facebook.com/home.php?sk=group_124022917654097&ap=1 where all Indians and Pakistani also love each other and each other religions.

FA:> When Jinnah demanded autonomy with Indian federation at that time congress didn’t accepted it how they will now

GK> Yes brother congress can not solve the problem, but all citizens are not in congress. All citizens are not a party member of political parties. Independent citizens and youth like freedom fighters will change everything without using any arms or violence.

Through vote devotee and kind persons, free from any party.

We can get it, in the guideline of Shubhash Chantra Bose, not in the line of congress.

A new message from the friend ID Freedom Azadi in my message box:-

Freedom Azadi 04 February at 01:47 >

now the time is goin when there was a chance that pakistan would be within india has autonmy state india missed it now india missed kashmir to kashmiri youth donot want any more india and north east to and if you go to internal punjab villages you will see 70% of people have Bhindranwale pic not gandi,nehru,patalSee more

I replied:-

Ghulam Kundanam 04 February at 23:20

It is due to political and post greediness. The demand of autonomy is also asked by politicians for their political post greediness. General Citizen doesn’t think so. A common man wants equal right and facility for every countryman and it is logically true also.

Jai Hind!

Jiye Azad Hind Desh, Jai Azad Hind Desh, vaalo Azad Hind Desh(PK+IN+BD).

Om – Onkaar – Allah – God - Om.Sai.Ram - Madre.Watan.Hind - Vande.Matram.

संच्चे इंसानों के अश्रु saNchche insanoN ke ashru نیک انسانوں کے آنسو

Mitra Praveen Kathuria ji ki prerna http://www.facebook.com/note.php?note_id=181485868559017 se .

संच्चे इंसानों के अश्रु तो

गम और ख़ुशी दोनों में

बराबर बहते हैं.

फर्क सिर्फ यही होता है,

की हम अपने लिए,

और वो औरों के लिए रोते हैं.

दूसरों के दर्द से तड़पते आंसू

मदद को हाथ बढ़ाने को,

खुलकर बरसते हैं.

औरों के प्रेम और ख़ुशी देख,

दिल में ख़ुशी भरते हुए,

ख़ुशी के अश्रु भी छलकते हैं.

अपने गम को भूलकर,

दूसरों की ख़ुशी के खातिर,

दर्द में भी वो मुस्काते हैं.

saNchche insanoN ke ashru to,

gam aur khushi donoN me,

barabar bathe hai.

Fark sirf yahi hota hai,

Ki ham apne liye,

Aur wo auroN ke liye rote hain.

dusroN ke dard se tadapte aaNsoo,

madad ko haath badhaane ko,

khulkar baraste haiN.

auroN ke prem aur khushi dekh,

dil me khushi bharte huye,

khushi ke ashtru bhi chhalakte haiN.

Apne gam ko bhulkar,

dusroN ki khushi ke khatir,

dard me bhi wo muskate haiN.

- Ghulam Kundanam.

Jiye Azad Hind Desh, Jai Azad Hind Desh, vaalo Azad Hind Desh(PK+IN+BD).

Om – Onkaar – Allah – God - Om.Sai.Ram - Madre.Watan.Hind - Vande.Matram.

प्रेम ही प्रभु हैं Prem hi Prabhu haiN (प्रभु ईशा मसीह को समर्पित )

प्रेम ही प्रभु हैं (प्रभु ईशा मसीह को समर्पित )

ईशु की यशोदा मरियम ने,
उन्हें बेथलेहेम में जन्म दिया .
देवदूत तुल्य नेक संतों ने ,
उन्हें सुन्दर “ईशा” नाम दिया .

करुना क्षमा दया प्रेम की मूर्ति ,
मानो बुद्ध के अवतार थे .
सभी गड़ेरिओं ने की सुन्दर स्तुति ,
ईश्वर के संच्चे पुत्र साकार थे .

तेरह वर्ष की अवस्था में ही ,
अपना घर बार सब छोड़ चले ,
काश्मीर , लदाख , तिब्बत के ,
मठों में सुन्दर उपदेश मिले .

सत्य की खोज में जो भी निकला ,
वो पहले पहल भारत ही आता है .
सत्य अहिंषा दया प्रेम की कला ,
पूरी दुनिया में यहीं से जाता है .

उन्हें यहाँ यही शीख मिला ,
प्रेम ही प्रभु हैं ,
वही परमेश्वर , वही पिता हैं ,
वाही शिव शंभू हैं .

दया प्रेम का सन्देश लिए ,
येरुशलम में प्रचार किये ,
करुना क्षमा व्यवहार रूप में ,
पूरी मानवता में विस्तार किये .

धर्म का धंधा करने वाले ,
ईश्वर से भी डरवाते हैं ,
ईश्वर को भी क्रोधी , क्रूर ,
बेरहम बतलाते हैं .

ईंट का जवाब पत्थर से दो ,
रुढ़िवादी यही सिखलाते थे ,
एक गाल में तमाचा लगे तो ,
ईशु दूसरी गाल दिखाते थे .

रूढ़ीवाद के विरोधियों को ,
दुनियाँ ने खूब सताई है ,
अरस्तु , सुकरात , ईशा , हुसैन ,
मीरा ने भी कष्ट उठाई है .

पुरानी धारणा गलत होते देख ,
यहूदी ईशु से घबरा गये ,
अपने धर्म की दुहाई दे उन्हें ,
कष्टकर सूली पर चढ़ा गये .

पाप अज्ञानता का ही मूल है ,
ईशु ने परमपिता को बतला दिया ,
सूली पर चढाने वालों के लिए ,
दयालु ईशु ने क्षमा दान दिया .

अज्ञानियों को क्षमा कर प्रभु ,
घोर समाधी में चले गये ,
मोह मुक्त आत्मा, शरीर दोनों अलग है ,
कील हथोडों की चोट भी कोई कष्ट न दिये .

रुढ़िवादी लोगों ने उन्हें ,
मौत की नींद सुला दिया ,
अल्लाह को मंजूर न था ,
कब्र में जीवन चला दिया .

तीसरे दिन एस्टर को समाधी ,
तोड़ कब्र से बाहर निकल पड़े ,
श्रद्धालु प्रेमी महिला ,
मेरी मेग्दलेन को पाए खड़े .

फिर से वो भूल गये क्रूरता की गमी ,
फिर से उन्हें याद आई भारत की सरजमी,
गड़ेरियों के गाँव पहलगाम आ गये ,
प्रेम -शांति का सन्देश लिए यही पे बस गये .

एक गड़रियों का सहर इस्राइल में था ,
तो दूसरा गड़ेरियों का गाँव काश्मीर में बना लिया .
बाकी जीवन ईशु ने यही प्रभु का ध्यान किया ,
रोज़ाबल में ही ईशु ने चिरनिंद्रा में विश्राम किया .

रामायण की तरह बाइबल में भी ,
उत्तर - कांड लिखना बाकी है ,
भगवान ईशा मसीह का जीवन ,
दया प्रेम की सुन्दर झांकी है .


Prem hi Prabhu haiN (Prabhu Isha Masih ko samarpit)

Ishu ki yashoda mariyam ne,
unhe Bethlehem me janm diya,
Devdoot tulya nek santoN ne,
unhe sundar “Isha” naam diya.

Karuna. Kshama Daya prem ki murti,
Mano Buddha ke avatar the,
Sabhi gaderioN ne ki sundar stuti,
Ishwar ke sanchche putra sakaar the.

Terah varsh ki avastha me hi,
apna ghar baar sab chod chale,
Kashmir, Ladaakh, Tibbat ke,
mathoN me sundar updesh mile.

Satya ki khoj me jo bhi nikala,
Wo pahle pahal bharat hi aata hai.
Satya ahinsha daya prem ki kala,
Puri duniya me yahiN se jata hai.

Unhe yaha yahi shikh mila,
prem hi prabhu haiN.
Vahi parmeshwar, vahi pita haiN,
vahi shiv shanbhu haiN.

Daya prem ka sandesh liye,
Jerusalem me prachar kiye,
Karuna kshama vyavhaar roop me,
Puri manavta me vistaar kiye.

Dharm ka dhandha karne wale,
ishwar se bhi darwate hain,
Ishwar ko bhi krodhi, krur,
beraham batlaate hain.

Int ka javaab pathar se do,
Rudhiwadi yahi sikhlate the,
Ek gaal me tamacha lage to,
Ishu dusri gaal dikhate the.

Rudhiwad ke virodhiyoN ko,
duniyaN ne khub satayi hai,
Arstu, Sukrat, Isha, hussain,
mira ne bhi kasht uthaai hai.

purani dharna galat hote dekh,
yahudi ishu se ghabra gaye,
apne dharm ki duhaai de unhe,
kashtkar suli par chadha gaye.

Paap agyanta ka hi mool hai,
Ishu ne parampita ko batala diya,
Suli par chadhane waloN ke liye,
Dayalu ishu ne kshama daan diya.

agyaniyoN ko Kshama kar prabhu,
ghor Samadhi me chale gaye,
moh mukt aatma, sharir dono alag hai,
keel hathaodoN ki chot bhi koi kasht n diye.

Rudhiwadi logon ne unhe,
maut ki nind sula diya,
Allah ko manjoor n tha,
kabr me jeevan chala diya.

Tisre din ester ko Samadhi,
tod kabr se baahar nikal pade,
Sraddhalu premi mahila,
Mary Magdalene ko paye khade.

Fir se vo bhul gaye krurta ki gami,
Fir se unhe yaad aayi Bharat ki sarjami,
gaderiyoN ke gaon pahalgam aa gaye,
Prem-shanti ka sandesh liye yahi pe bas gaye.

Ek gadiriyon ka sahal Israel me tha,
To dusra garetion ka gaon Kashmir me bana liya.
Baki jeevan ishu ne yahi prabhu ka dhyan kiya,
Rozabal me hi ishu ne chirnindra me vishram kiya.

Ramayan ki tarah bible me bhi,
Uttar-kand likhna baki hai,
Bhagwan isha masih ka jivan,
Daya prem ki sundar jhanki hai.


- Ghulam Kundanam,
All Religions Servant Society.

कर्बला karbala کربلا

Hazrat Hussain kaa hak maar kar,
yazeed khalifaa ban baithaa,
sattaa kee manamaani khaatir,
insaaniyat kaa dushman ban baithaa.

kufaa kaa dard mitaane ko,
madeene se jab vo chale the,
duniyaa meN aman failaane,
kurbaan hone hee chale the.

aavaam ke hak ke khaatir,
uNhoNne ladi ladaaee thi,
nidar hokar madad karate,
fouz ki bahut kadaaee thi.

saaf kahaa thaa karbalaa men ki,
nahiN chaahiye sattaa, jaane do,
koofaa meN aman ke khaatir,
mujhe Hindustaan jaane do.

sataa le chaahe koee kitanaa,
sar haivaan ke aage kyoN jhuke,
sanchchaaee ko salaam kare jo,
mout ke aage kyon ruke.

Hazrat Ali ke nek bete ne,
Hazrat Mohammad kaa paigaam baantaa,
sanchchaai- raham ke dushman ne,
unakaa berahami se gardan kaataa.

insaaniyat ke man - mandir men,
banataa hi hai unakaa hak,
dayaa raham ki masjid men bhi,
rahate, basate hain beshak.

aaj bhi sattaa ke bhookhe haivaan,
lekar chalate goli bam khanjar,
Bhaarat - Pak men bam dhamaake,
banaa dete karbalaa saa manjar.

bhookhe pyaase rakhane kaa dhandhaa,
agavaa kar lete hain jaan,
aurat, bachchaa ho yaa boodha,
unhen nahiN hai koee pahachaan.

hajarat chahte to badi fauj,
yajid se bhi jyaadaa banaa lete,
par ahinsaa ke pujaari Hajrat,
kaise hinsaa ko apanaa lete.

Ya Hussain , insaan ko bhi ,
ek din akl aa jaayegi,
Hajarat Imaam Hussain ki sahaadat,
yooN hi bekaar nahiN jaayegi.

hazarat ki pak sahaadat par ,
kisaki aankheN nahiN hoti nam,
insaaniyat ke nek pujaari ko,
salaam kare "Gulaam Kundanam".

हज़रत हुसैन का हक़ मार कर,
यजीद खलीफ़ा बन बैठा,
सत्ता की मनमानी खातिर,
इंसानियत का दुश्मन बन बैठा।

कुफ़ा का दर्द मिटाने को,
मदीने से जब वो चले थे,
दुनिया में अमन फ़ैलाने,
क़ुर्बान होने ही चले थे।

आवाम के हक़ के खातिर,
उन्होंने लड़ी लड़ाई थी,
निडर होकर मदद करते,
फ़ौज की बहुत कड़ाई थी।

साफ़ कहा था कर्बला में की,
नहीं चाहिए सत्ता, जाने दो,
कूफ़ा में अमन के खातिर,
मुझे हिन्दुस्तान जाने दो।

सता ले चाहे कोई कितना,
सर हैवान के आगे क्यों झुके,
संच्चाई को सलाम करे जो,
मौत के आगे क्यों रुके।

हज़रत अली के नेक बेटे ने,
हज़रत मोहम्मद का पैगाम बांटा,
संच्चाई- रहम के दुश्मन ने,
उनका बेरहमी से गर्दन काटा।

हजरत चाहते तो बड़ी फौज,
यजीद से भी ज्यादा बना लेते,
पर अहिंसा के पुजारी हज़रत,
कैसे हिंसा को अपना लेते.

इंसानियत के मन - मंदिर में,
बनता ही है उनका हक़,
दया रहम की मस्जिद में भी,
रहते बसते हैं वो बेशक़ ।

आज भी सत्ता के भूखे हैवान ,
लेकर चलते गोली बम खंजर,
भारत - पाक में बम धमाके,
बना देते कर्बला सा मंजर।

भूखे प्यासे रखने का धंधा,
अगवा कर लेते हैं जान,
औरत बच्चा हो या बूढ़ा,
उन्हें नहीं है कोई पहचान।

या हुसैन , इन्सान को भी ,
एक दिन अक्ल आ जायेगी।
हजरत इमाम हुसैन की सहादत,
यूँ ही बेकार नहीं जाएगी।

हजरत की पाक सहादत पर ,
किसकी आँखें नहीं होती नम,
इंसानियत के नेक पुजारी को,
सलाम करे "ग़ुलाम कुन्दनम" .

International Anti-Corruption Day

International Anti-Corruption Day

अंतरराष्ट्रीय भ्रष्टाचार निरोधी दिवस

अगर संचमुच हम देश से भ्रष्टाचार मिटाना चाहते है तो हमें शुरुवात संसद और सांसदों से करनी चाहिए.

If We want realy to wipe out corruption from the country, we must sratrt from parliament and Members of Parliament.

-Ghulam Kundanam,

All Religions Servant Society (ARSS)

सर्व धर्म सेवक संघ .